Абортът като убийство
преди: 20 часа, 38 мин., прочетена 275 пъти
Според мен абортът е убийство, каквото и да се казва. Това е отделно същество, има сърцебиене, диша. Това, че е зависимо от майката, не го прави едно с нея. Много жени казват: “Моето тяло, моят избор“, но не осъзнават, че тялото им не е едно с бебето. То още при зачеването има собствено ДНК. Това го прави човек, живо същество, независимо в кой стадий се намира. И независимо дали е в корема на майката или не.
Щом не искат деца, да си държат краката затворени. Или поне да бъдат отговорни и да използват противозачатъчни или презервативи. Разбира се, трябва да се вземат предвид случаи, когато бременността е опасна за бебето и за жената, или когато става дума за много младо момиче, което не може да износи бебето, или при други сериозни проблеми. Да, тогава не е убийство, защото ти нямаш вина. Но когато го правиш съзнателно – това е убийство. Жена съм и мисля по този начин. Получавам много обиди, когато стане въпрос за това, че съм жена и трябва да съм от страната на жените. Но аз не съм от ничия страна. Това просто са факти, и не можем да избягаме от тях или да се оправдаваме.

Коментари	Добави Коментар!
Вземи последните коментари по RSS
Изпрати ми имейл, ако някой добави коментар към тази история (какво е това?)   Email:

преди: 6 часа, 47 мин. hash: 8b54fde6f0

гласове: 1 2 3 4 5   (6 гласа)

1.   Напълно съм съгласен! Абортите трябва да се забранят навсякъде в белия свят, освен в особени случаи, част от които си изброила. А за убийство на бебето, т. е. ако някоя си позволи да абортира, да има много тежки санкции - затвор, обществено полезен труд и глоба.

 

...

преди: 6 часа, 13 мин. hash: b5827b906f

гласове: 1 2 3 4 5   (7 гласа)

2.   Моето мнение е като твоето. Това си е убийство.

 

...

преди: 6 часа, 8 мин. hash: 5fd0a9c9cb

гласове: 1 2 3 4 5   (4 гласа)

3.   Аз също съм жена и моето лично мнение също е, че убийството на здраво бебе, дори и още неродено, е морално грешно. Всяко успешно имплантирано ембрионче е шанс за нов живот. Ако то бъде убито, има и доста сериозни психологически, а нерядко и физиологични последствия, за майката. Понякога, обаче, такива има и ако бъде износено и родено. Дори да е неморално, означава ли, че трябва да е незаконно? Възниква въпросът трябва ли ембрионът или фетусът да има човешки права, защитени от закона, и ако да, на кой етап точно? При ин-витро оплождане се имплантират избрани ембриони, които са се образували от делене на зиготата до 4-8 клетки. Останалите се изхвърлят или замръзяват за бъдещи имплантации или експерименти. Съответно, на този етап не ги третираме като хора. Ако започнем, трябва да забраним ин-витро оплождането. Кога точно човешкият ембрион става човек и трябва да бъде защитено правото му на живот? Когато развие нервна система? Сърцебиене? Не смятам, че някога ще се съгласим за отговора на горните въпроси. Няма "биологична" истина, въпрос на морал. Допреди по-малко от 2 века дори много възрастни хора не са били третирани законово като равноправни на останалите хора. Робството е било легално в голяма част от света, хората са били притежавани, продавани и купувани, както и тормозени и убивани, без последствия за извършителите. В днешно време робството е нелегално навсякъде, но продължава да съществува под формата на принудителен труд и задържане на хора, против волята им, чрез тормоз, манипулации и т. н. Има много хора, които не изпитват съчувствие дори към близки и роднини, пък какво остава за непознати или неродени бебета. Затова е постижение, ако законодателството защитава ефективно интересите поне на вече родените хора. Има твърде много фактори, медицински, социални, финансови, морални и т. н., които влияят на решението на една жена дали да прекъсне бременността си. Невъзможно е да се предвидят всички възможни казуси и да се решат предварително. Решение, което облагодетелства едни, ще накърнява интересите на други. Според мен, жената трябва да има пълното и неприкосновено законово право да взима решения за бебето, което носи, до раждането му, стига да е в съзнание и психически стабилна. Отговорността на медицинските лица е да я информират за възможностите и очакваните последствия. Абортът е много труден избор, независимо от обстоятелствата. Не смятам, че законодателите ще помогнат, ако си измислят някакви арбитрарни правила, по които да определят кога трябва да е законен и кога не. Аз и ти можем морално да съдим някоя жена, която е решила да абортира здраво бебе, но смятам за правилно тя да има законовото право да вземе това решение. Никой не е в по-добра позиция от нея да го направи.

 

...

горе^

преди: 5 часа, 33 мин. hash: 8301179fe7

гласове: 1 2 3 4 5   (6 гласа)

4.   В мюсюлманския свят няма аборти! Там, ако някоя жена си позволи да абортира и по този начин да лиши мъжа си от поколение, директно ще ѝ падне главата. Дори може да ѝ бъде направена публична екзекуция. Само тука белите жени се гаврят с мъжете и с човешкия живот, като ти казват, че телата са си били техни и ще си правят каквото си пожелаят с тях, без да бъдат преследвани от закона за убийството, което са извършили. Даже им се помага в болниците да абортират. Това е сатанизъм. И жените въобще не се свенят да го практикуват. После ще ти мигат с очички и ще ти казват, колко са добрички и колко много са "страдали" от бившите си партньори и вече търсят нещо "истинско и сериозно"! А това са просто едни убийци, които законът не ги преследва. И тука ти разправят как пред съда мъжът е бил много по-вероятният престъпник и затова делата масово били печелени от жените. Това какво е? Ти ходи абортирай детето на някой мъж и после ходи се оплаквай в съда, че си била бита! И справедливост в крайна сметка няма.

 

...

преди: 4 часа, 53 мин. hash: 321db45951

гласове: 1 2 3 4 5   (8 гласа)

5.   Радвам се за теб, но защо си мислиш че имаш права да решаваш за чуждите животи? Решавак си за твоя живот, раждай колкото деца искаш и всички непоискани, но защо имаш самочувствието че можеш да решаваш дали други жени да раждат Децата са отговорност която ако не могат да носят по добре да не създават, от колкото после да изоставят детето или да просят по групите някой да го облече или нахрани

 

...