Защо попът се облича в черно?
преди: 11 години, 11 месеца, прочетена 7516 пъти
Здравейте приятели. Много ми е интересно от доста време се чудя на света съществуват две от най - големите познати религии и те са ислям и християнството, мюсюлманите когато ходят на молитви и по церемонии винаги носят бяла шапка, и никога не се обличат в черно... А защо поповете и попадийките винаги носят черни дрехи и черна шапка? От край до край се знае, че бялото символ на чистото и доброто, докато черното символ на страх, тъмнина, лоши чувства и емоции? Защо това не мога да разбера, моля ако някой знае да ми обясни..

Коментари	Добави Коментар!
Вземи последните коментари по RSS
Изпрати ми имейл, ако някой добави коментар към тази история (какво е това?)   Email:

преди: 11 години, 11 месеца hash: 9597c663bd

гласове: 1 2 3 4 5   (313149 гласа)

1.   Първата ти грешка - освен християнство и мюсюлманство има и много други религии.. Будизъмът например. Юдаизъмът също е религия. Също така и християнствато се дели на католици, православни християни (каквито са повечето българи) и протестанти. Мюсюлманството също. Това се учи в 5 клас по география. Втората си грешка - не се казва поп. Казва се отец. Трета грешка - Отеца се облича в черно само на погребение. Да. По празници (именни дни, коледа, великден) се облича с "празнични дрехи", които са в златен цвят, често с червени кантове. Не мисля, че е нужно да обяснявам защо на погребение е с черни дрехи. Можеш да се досетиш. На колко години си?

 

...

преди: 11 години, 11 месеца hash: 83e7a97678

гласове: 1 2 3 4 5   (258716 гласа)

2.   №1, много грубо се отнасяш към авторката. Когато срещнеш поп /отец/ по улицата е облечен в черно. Всички ли отиват на погребение?

 

...

преди: 11 години, 11 месеца hash: cc941da621

гласове: 1 2 3 4 5   (229372 гласа)

3.   Да бе номер 1. Много тъпо изказване. Поповете и попадийките винаги се обличат в черно, не е задължително да ходят на погребение. Към авторката-ето прочети това, намерих го в една статия. "Всичко идва от дълбока древност, още по времето на христа, точно така са се обличали юдеиските първосвещенници. Има много легенди за традицията да се носи расо-едната е че след христовата смърт е имало гонения на християните и за да се предпазят ръкоположените за епископи дякони и презвитери от апостолите хора се обличали като юдеиски свещеници така спокоино проповядвали, в цялата римска империя и не ги гонели защото ги мислели за юдеи. На един от Вселенските събори е определено като официално облекло за Божиите служители. Същноста е следната- черното е цветът на тъмнината, на мрака, на страха на кротоста и смирението, от друга страна е символ на достоинство. Когато е облечен в черно монахът или свещеника не трябва да забравя че живее в мрака, и в този мрак трябва да носи светлина, също така не трябва да забравя да има страх от Бога и да му служи с кротост и смирение, черното напомня и за Сатана с които до гроб трябва свещенослужителя да се бори. Увлечението по пищни, светски дрехи родило и 16-то правило на Седмия вселенски събор: „Всеки разкош и гиздене на тялото са чужди на свещеническия чин и положение. Заради това епископи и клирици, които се гиздят със светло и разкошно облекло, да се поправят… Защото в древно време всеки свещен мъж се е задоволявал с неразкошно и скромно облекло…” В началото на X век със седмата си новела император Лъв VI наредил: „Онези, които са променили облеклото си на клирици с облекло на миряни дори и против волята си, да се възстановят в същия вид…”; т. е. облеклото на свещенослужителите вече по някакъв начин ги отличавало от другите християни и те били длъжни да го носят. В края на Византийската епоха епископът носел дрехи различни от останалите – т. нар. епомида, която представлявала парче плат, на което единият край бил прехвърлян през лявото рамо на епископа. Епископът обличал и подир – дреха, подобна на днешния подрастник. На главата си носел островърха шапка с персийски произход, наричана кидар или китар. Сериозни промени в облеклото на духовенството настъпили в края на XVI и началото на XVII век. Според някои изследователи причина за това била намесата на турските власти и лично на турския султан. Днешното облекло на свещенослужителите се дели на подрастник, расо, калимавка, епанокалимавка (було) – за монашеския чин. Подрастникът е бил използван преди появата на расото. Произхожда от светска одежда, подобна на хитона или римската туника наричана (х)иматий. В старобългарските текстове е споменат като риза или срака. Използвал се е като долна дреха както от средната класа, така и от висшата държавна администрация във Византийската империя, същевременно бил носен и от епископи, свещеници, дякони, четци, певци и др. По-късно под влияние на изтока ръкавите на подрастниците се стеснили и одеждите започнали да се наричат кавадии. Върху тях била носена къса мантия. Цветът не бил строго определен. Носенето на черни или тъмночервени кавадии било символ на скръб. Сравнително рано се появила и практиката да бъдат носени по два иматия един върху друг. Вторият бил по-широк и с по-широки ръкави, изработен от плътна материя. По-късно вторият иматий бил заменен от подобното по форма и размери расо. Днес подрастниците са долната дреха на свещенослужителите, цветът им е различен, но най-използваният е черен. Расото в днешни дни представлява широка одежда с широки и дълги ръкави и е връхната дреха на всички свещенослужители. В миналото е било горната дреха на расофорите и монасите в многобройните монашески центрове на Изток; наричали са го епомион, т. е. надплещник и е бил изработен от грубо сукно използвано за войнишки одежди. Епомиона първоначално е бил без ръкави. Цветът му бил тъмен, най-често черен. По-късно започнало изработването му от памук, лен, вълна и по-рядко от коприна. До XVII- XVIII расото било задължително само за монасите. След този период започнало да се носи и от женените свещеници и дякони, които до тогава се обличали със светски дрехи и шапки. Малко по-рано расо облекли и епископите, поради факта, че в голямата си част те произлизали от монашеските среди. Употребата на расото била утвърдена с решение на Константинополския събор и Московския събор през 1666 г. През 1815 г. архимандрит Неофит Дукас предложил някои реформи в Църквата, между които и задължителното въвеждане на расото като обща дреха за всички свещенослужители. Калимавката представлява кръгла разширена в горната си част шапка. Носят я дякони, свещеници и епископи. Цветът е черен Расото е знаме на Христа, което трябва да се носи достоино и за пример! Що се отнася до дължината на расото-тя е такава с цел да покрива цялото тяло без да се личи то за да не е причина за изпадане в греха на тялото-казано е горко на оня монах или слуйител които с тялото си стане причина за грях. а ето думи от пострижението/ръкополагането/на монах, които са изпълнени с много смисъл: "Приеми на плещите си това расо и помни: на този свят човек идва гол и бос. С учение храни душата си, с расо покрива мощите си, с кондури обува нозете си. Скъса ли се расото – може да се закърпи, скъсат ли се кондурите – вървиш бос, скъса ли се знанието – умира душата. Помни моя първи завет: храни душата и пази расото. " Носенето на брада е традиция в Православната Църква. То е запечатано в съзнанието на вярващия народ и е станало нещо като „код” за разпознаване на православните духовници. Това не е нито канон, нито правило, нито каквато и да е законоподобна директива, имаща някаква „задължителна” важност. Разбира се, не брадата прави свещеника, но все пак както тя, така и расото например, предразполагат в повечето случаи другия към едно по-особено отношение спрямо свещеника. Някои казват, че това чувство при теб е респект и дистанция, но аз не мисля така. Моето впечатление е, че външните белези на свещеническото призвание по-скоро скъсяват дистанцията между хората и духовника и допринасят общуването да е по-открито, по-човечно и по-искрено. И аз мисля, че точно по тази причина Църквата е възприела като традиция това нещо – защото е полезно и носи плодове. Пак казвам, че не расото прави попа - постоянното обличане със Светия Дух, Който животвори и освещава, е основното правило за всеки свещеник. " Можеш дори да напишеш в интернет "Защо поповете се обличат в черно" и там ще намериш и още статии. Violet

 

...

горе^

преди: 11 години, 11 месеца hash: 10357bd4b2

гласове: 1 2 3 4 5   (205505 гласа)

4.   Номер 1 виж какво съм писал: "... на света съществуват две от най - големите познати религии и те са ислям и християнството.. " - казъл съм, че съществуват две от най - големите, е съм казал, че на света има само две религии!!! И от къде измислихте, че съм авторка, а не автор.. Та както и да е. И все пак отново не мога да възприема следното: " Една религия те учи "уж на добро " пък самите представителите говоря за отеца както каза Номер 1 се облича в черно? Логиката ми не го разбира.. също така за смърта се обличат в черно? Нали смърта в Библията го тълкуват като задгробен живот и момента в който човек ще бъде съден за грешките си? Нима всеки починал е най - големият грешник, че всички са в черно и в траур? Защото аз съм виждал погребения на мюсюлмани и там всичко е по изчистено от ходжата и това, че преди да го заровят, мъртвият го мият, овиват го в бяло и го слагат в ковчега и ходжата е винаги с бяла шапка..? " Аз лично съм мюсюлманин и знам, че бог е един, няма множество от богове... Бог е един. Аз го наричам Аллах, вие Бог... също така, смятам, че бог е във всеки един! Всеки притежава малка частица от него в сърцето си :)

 

...

преди: 11 години, 11 месеца hash: 0b17da88ac

гласове: 1 2 3 4 5   (5 гласа)

5.   Авторе ако мислите ти са толкова възвишени, защо се влияеш от цвета на шапката? Дрехите са дрехи да покриват голите ни тела и цвета им не бива да навява тъмни или светли мисли в главата ти. Май идеята ти е да ни караш да мислим, че ходжата е по-правилния, а не попа, само заради цвета на дрехата им, а? Ако бог е един то няма значение поп или ходжа, няма значение църква или джамия, въобще няма нужда от преводачи на молбите ни /попове или ходжи/, няма нужда и от спец сгради можем да си се молим в къщи или навън, а и тогава няма да ни влияят дрехите им. В такъв случай Ти защо си зависим от ходжа, за сватби погребения или др? Отдаваш прекалено голямо значение на религиите. Поповете се обличат в расо и расото е черно, защото така е прието. Все едно да питаш мъжете защо не носят рокли? Защо ходжите не са в розово а в бяло? Защо защо защо Ами разбира се защото така е прието. А тъпите въпросие със защо, са привични за 4-5 годишните.

 

...